{"id":3417,"date":"2023-04-24T13:41:58","date_gmt":"2023-04-24T13:41:58","guid":{"rendered":"https:\/\/gkp.org.rs\/?p=3417"},"modified":"2026-02-17T10:13:43","modified_gmt":"2026-02-17T10:13:43","slug":"mesni-forum-i-radionica-organizacije-civilnog-drustva-izmedju-partija-vlasti-i-lokalnih-zajednica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gkp.org.rs\/fr\/lokalne-politike-i-urbana-samouprava\/mesni-forum-i-radionica-organizacije-civilnog-drustva-izmedju-partija-vlasti-i-lokalnih-zajednica\/","title":{"rendered":"Mesni forum i radionica: Organizacije civilnog dru\u0161tva izme\u0111u partija, vlasti i lokalnih zajednica"},"content":{"rendered":"

Organizacije civilnog dru\u0161tva izme\u0111u partija, vlasti i lokalnih zajednica<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

\u010cetvrtak, 27. aprila 2023. u 18h<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Gost-predava\u010d: <\/span><\/span>Ivan \u017divkov<\/b><\/span><\/span>, sociolog, Gra\u0111anski preokret, Zrenjanin<\/span><\/span><\/p>\n

Mesni forum i radionica <\/span><\/span><\/p>\n

U prostorijama<\/span><\/span> Grupe za konceptualnu politiku<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Pariske komune 42, Novi Sad<\/span><\/span><\/p>\n

Dru\u0161tvo kao teorijski i koncept saznanja je pod znakom pitanja, ali kao politi\u010dku kategoriju diskvalifikovala ga je ve\u0107 Margaret Ta\u010der: \u201eNe postoji takva stvar kao \u0161to je dru\u0161tvo. Postoje pojedina\u010dni mu\u0161karci i \u017eene i postoje porodice.\u201c Apodikti\u010dki naboj ovog kategori\u010dkog iskaza upu\u0107uje na preskripciju jedne politike. Ta politika je empiricisti\u010dki konzervativna i u njoj se mo\u017ee prona\u0107i mi\u0161ljenje sa mesta dr\u017eavne vlasti, iako dolazi od politi\u010darke liberalizma dvadesetog veka, svima danas poznatog kao neoliberalizam. Mit o minimizaciji uloge dr\u017eave u liberalizmu raspr\u0161en je uvidom da je re\u010d o na\u010dinu vladanja dr\u017eavnom vla\u0161\u0107u i iz dr\u017eavnog razloga. Autoritarni etatizam liberalno-demokratskih politi\u010dkih sistema je re\u017eim koji je najavljen krajem sedamdesetih godina pro\u0161log veka, a danas se govori o autoritarnom liberalizmu. No ono \u0161to je simptomalno u ovom mitu, pa onda i brisanju etatizma sa mesta subjekta sintagme kojom imenujemo savremeni re\u017eim, je \u017eelja za dr\u017eavom. Ose\u0107aj da je nema je danas sveprisutan, do te mere da mislimo da bi je moralo biti po svaku cenu. Vi\u0161e niko ni na levici ne misli o njenom ukidanju \u2013 svi su danas socijalisti sa dr\u017eavotvornim ambicijama, koje \u0161tedro dele sa desnicom koju za partnera imaju i u skup\u0161tinskim klupama.<\/span><\/span><\/p>\n

A da li je dr\u017eava potrebna civilnom dru\u0161tvu? Ovo lokovsko (D\u017eon Lok) pitanje i danas ima va\u017enost jedne aktuelnosti. Treba li organizacijama civilnog dru\u0161tva vlada da bi one ostale nevladine? <\/span><\/span><\/p>\n

Ali \u0161ta ako savremena vlast vi\u0161e nije upravlja\u010dka? Nadzor, kontrola i disciplina mo\u017eda tra\u017ee novi oblik vladanja koji koristi otvoreno nasilje i vanekonomsku prinudu, a koju je potr\u017ei\u0161njenjem svih odnosa i dru\u0161tvenih delatnosti bilo te\u0161ko o\u010dekivati? <\/span><\/span><\/p>\n

Ali pre i iznad svega, danas imamo rat. Novi rat nije samo nov jer je poslednji u nizu, on je nov u smislu novuma u ve\u0161tini vladanja nasiljem u kojem nema ni mesta ni vremena za demokratiju. Deregulacija zvu\u010di kao ekonomisti\u010dki izgovor za odsustvo politi\u010dkog izja\u0161njavanja o kriminalnom na\u010dinu organizovanja \u010ditavog dru\u0161tva, uklju\u010duju\u0107i i proizvodnju. Kakva bi uloga civilnog dru\u0161tva mogla biti u dru\u0161tvu u kome je sa ratom zapo\u010delo njegovo uspostavljanje i kada se ratom zaklju\u010duje jedan period njegovog postojanja?<\/span><\/span><\/p>\n

Dijagnoza koju smo imali priliku da \u010dujemo neposredno pre rata u Ukrajini je ona da projekat civilnog dru\u0161tva nije uspeo u Srbiji, ali da je Srbija iznedrila ne\u0161to \u0161to mo\u017eda bolje predstavlja autenti\u010dne potrebe njenih gra\u0111ana. U pitanju su bile neformalne gra\u0111anske inicijative koje su se po\u010dele pojavljivati nakon protesta u Savamali. Taj protest je organizovao pokret Ne davimo Beograd. Me\u0111utim, kao \u0161to ni jedan ve\u0107i protest nakon tog nije prolazio bez u\u010de\u0161\u0107a opozicionih politi\u010dkih stranaka, tako se i put neformalnih inicijativa, i pored svih kritika i odbijanja partijske politike, dovr\u0161io u strana\u010dkim formacijama, bile one formalno konstituisane kao partije ili ne. Izborne liste za vlast u jedinicama lokalne samouprave vi\u0111ene su kao svrha i jedini smisao politi\u010dkog organizovanja ljudi, po\u0161to se vlast do\u017eivljava kao jedini na\u010din da se promene uslovi u kojima ljudi \u017eive i rade u ovoj zemlji. Civilno dru\u0161tvo kao da je prepu\u0161teno samo sebi, po\u0161to ni mediji ne pokazuju vi\u0161e interes za njegov rad. <\/span><\/span><\/p>\n

Ovaj forum i radionica su organizovani u okviru projekta \u201eJa\u010danje lokalne participacije u politi\u010dkim procesima\u201c koji podr\u017eava <\/span><\/span>Nacionalna zadu\u017ebina za demokratiju<\/i><\/span><\/span> i <\/span><\/span>Fondacija Hajnrih Bel \u2013 predstavni\u0161tvo Beograd<\/i><\/span><\/span>.<\/span><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Organizacije civilnog dru\u0161tva izme\u0111u partija, vlasti i lokalnih zajednica \u010cetvrtak, 27. aprila 2023. u 18h Gost-predava\u010d: Ivan \u017divkov, sociolog, Gra\u0111anski preokret, Zrenjanin Mesni forum i radionica U prostorijama Grupe za konceptualnu politiku Pariske komune 42, Novi Sad Dru\u0161tvo kao teorijski […]<\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":3418,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[60,40,35,37],"tags":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/gkp.org.rs\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/wordpres-zivkov-scaled.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gkp.org.rs\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3417"}],"collection":[{"href":"https:\/\/gkp.org.rs\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gkp.org.rs\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gkp.org.rs\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gkp.org.rs\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3417"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gkp.org.rs\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3417\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3419,"href":"https:\/\/gkp.org.rs\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3417\/revisions\/3419"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gkp.org.rs\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3418"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gkp.org.rs\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3417"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gkp.org.rs\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3417"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gkp.org.rs\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3417"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}