{"id":2348,"date":"2019-06-24T11:12:44","date_gmt":"2019-06-24T11:12:44","guid":{"rendered":"https:\/\/gkp.org.rs\/?p=2348"},"modified":"2019-06-28T13:18:00","modified_gmt":"2019-06-28T13:18:00","slug":"bilten-stanar-7-novo-agregatno-stanje-vode-slucaj-begec","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gkp.org.rs\/en\/bilten-stanar\/bilten-stanar-7-novo-agregatno-stanje-vode-slucaj-begec\/","title":{"rendered":"BILTEN STANAR #7: Novo agregatno stanje vode – slu\u010daj Bege\u010d"},"content":{"rendered":"

Bege\u010d je naseljeno mjesto koje ne naseljava skoro svaki \u010detvrti stanovnik ove zemlje. Da ima toliko stanovnika \u2013 ranijim rje\u010dnikom ‘pu\u0161aka na ramenima’, a danas ‘kreditnog kapitala’ \u2013 imao bi i zakon kojim se ure\u0111uje samo i jedino njegovo funkcioniranje i sve \u0161to va\u017ei za druga naseljena mjesta ne bi va\u017eilo za njega, uklju\u010duju\u0107i i na\u010din organizacije lokalne samouprave. Ovako, Bege\u010d predstavlja jedno od prigradskih naselja u neposrednoj okolini Novog Sada i ta blizina grada mogla bi da ga ko\u0161ta samostalnosti u obrnutoj srazmjeri spram dobrobiti koju je grad imao od Bege\u010da u vrijeme krize (sjetimo se samo vremena bombardovanja kada se isti taj grad, prema svjedocima sa lica mjesta, ‘grebao’ za bege\u010dku vodu). No, vrijeme ratne krize je pro\u0161lo i nastupila su neka nova krizna vremena, mirnodopska. Ona za koja mo\u017eemo parafrazirati da su samo produ\u017eetak rata drugim sredstvima. U takvom kriznom stanju zati\u010demo i najnovije poku\u0161aje gradske vlasti da se domogne rukovo\u0111enja nad svim nadle\u017enostima koje ova lokalna samouprava ima prema Ustavu dr\u017eave, zakonima Republike i Statutu grada (ovo se, dodu\u0161e, odnosi na raniju verziju statuta koji je u svojoj posljednjoj verziji usvojenoj krajem marta o.g. bitno pre\u010di\u0161\u0107en i o\u010di\u0161\u0107en od svih oblika autonomije i ranije postoje\u0107ih lokalnih nadle\u017enosti), i da gra\u0111anima nametne svoja organizaciona i kadrovska rje\u0161enja, a zajedno sa njima i nove modele pona\u0161anja koji ne ra\u010dunaju na mi\u0161ljenje gra\u0111ana van redovnog izbornog ciklusa, to jest, koje se listi\u0107em sa na\u0161tampanim listama pita za zdravlje samo na onaj jedan prestupni dan koji se obilje\u017eava svake \u010detvrte godine svetkovinom koju znamo pod imenom <\/span>parlamentarni<\/i><\/span> izbori<\/i><\/span>. Lokalna samouprava u ovom se mirnom mjestu od cirka \u010detiri hiljade du\u0161a nalazi pod opsadom juri\u0161nika javnih komunalnih preduze\u0107a koji se svim silama upinju ne bi li Bege\u010dane natjerali da se povinuju logici prema kojoj je za njih bolje da svoju vodu i sahrane pla\u0107aju skuplje nego \u0161to su to pla\u0107ali do sada i za\u0161to je bolje da predaju upravljanje i imovinu kulturnog centra, groblja i vodovoda javnim komunalnim preduze\u0107ima Grada i za\u0161to je bolje da nemaju nikakvog uticaja na dono\u0161enje odluka koje se ti\u010du temeljnih egzistencijalnih pitanja i opstanka ljudi u ovom naselju koje je do dana dana\u0161njeg uspje\u0161no odoljelo izazovima raseljavanja i egzodusa mladih nad kojim cvile sva zvani\u010dna javna glasila sa nacionalisti\u010dkom frekvencijom. <\/span><\/span><\/p>\n

Sve je po\u010delo potpisivanjem sporazuma (kakvog i sa kojim uslovima, malo se zna) izme\u0111u predsjednika Savjeta MZ ‘Bege\u010d’ i JKP ‘Lisje’ o preuzimanju lokalnog seoskog groblja, a onda i saznanjima da \u0107e se isto desiti i sa preuzimanjem vodovoda od strane JKP ‘Vodovod’. Vodovoda izgra\u0111enog \u0161ezdesetih godina pro\u0161log vijeka (u du\u017eini od oko 28 km) koji je selo izgradilo samodoprinosima, kreditima i sopstvenim rukama. Sporazume sa ‘Lisjem’ i ‘Vodovodom’ je potpisao predsjednik Savjeta koji je prethodno uzurpirao rad istog i napravio niz prekr\u0161aja zbog kojih je, po svim odredbama Statuta, morao biti razrije\u0161en du\u017enosti, a Savjet raspu\u0161ten (rad savjeta, ina\u010de, bojkotovalo je 8 od njegovih 9 \u010dlanova i radio je bez redovnih sastanaka i kvoruma, dakle u proceduralnom mraku). Kako se to nije desilo po sili ovih odredbi Statuta, gra\u0111ani su glasali za novi SMZ na redovnim izborima 5.7.2015. godine, a onda i na zboru gra\u0111ana (odr\u017ean je 5.9.2015. godine, u\u010destvovalo je 188 gra\u0111ana Bege\u010da, postoji i snimak na YT) iznijeli u javnost niz nepravilnosti koje je napravio prethodni predsjednik \u017divan Vasi\u0107 i raspisali referendum o pitanjima predaje svog vodovoda JKP ‘Vodovod’, uz napomenu da \u0107e se i o preostalim pitanjima (seosko groblje i kulturni centar) izjasniti na sli\u010dan na\u010din. Famozni referendum, kao i narodna inicijativa, instrumenti su direktnog odlu\u010divanja gra\u0111ana koji u novim zakonima i statutima na \u010dudesan na\u010din i\u0161\u010dezavaju i bri\u0161u se iz odredbi i \u010dlanova, ili se njihova su\u0161tina gubi pretvaranjem istih u neobavezan savjetodavni folklor koji onda nikoga vi\u0161e ne obavezuje na bilo kakvu odluku. <\/span><\/p>\n

Borba za seosku imovinu, i \u0161to je najva\u017enije, za pravo svakog gra\u0111ana sela da se uva\u017ee njegova odluka i glas, za Bege\u010dane je po\u010dela dono\u0161enjem zaklju\u010daka na pomenutom javnom zboru, a da problem Bege\u010da nije usamljen potvrdio je i gost zbora koji je okupljenima ispri\u010dao sli\u010dan slu\u010daj koji se dogodio ne\u0161to malo dalje, u \u010celarevu gdje je op\u0161tina Ba\u010dka Palanka poku\u0161ala ne\u0161to sli\u010dno sa tamo\u0161njim (seoskim) MZ i njihovom imovinom. Pored ovih slu\u010dajeva, nama su u prostorije dolazili i predstavnici nekih drugih MZ (npr. Stepanovi\u0107eva) i ponovili gotovo identi\u010dnu pri\u010du: <\/span>\u0161alje se ultimatum savjetima mjesnih zajednica da dobrovoljno predaju imovinu sela<\/i><\/span> koja predstavljaju (ovo se desilo i u Kisa\u010du i Budisavi, \u0161to smo saznali iz izvje\u0161taja sa zborova gra\u0111ana koje smo ranije tra\u017eili na uvid iz svih 47 novosadskih mjesnih zajednica). Dr\u017eava, ako ho\u0107e, na raspolaganju ima mnogo sredstava kojima mo\u017ee natjerati ljude na ovakvu vrstu ‘dobrovoljnosti’ i ona se ne snebiva od toga da ih iskoristi. Naj\u010de\u0161\u0107i na\u010din \u2013 koji onda \u010desto i upali, po\u0161to su ljudi odgovorna i nekonfliktna bi\u0107a koja ne \u017eele da svojom inicijativom i odgovorno\u0161\u0107u navuku bijes sile na glave ljudi koje predstavljaju \u2013 jeste famozno ukidanje ili bar blokada podra\u010duna preko kojih su sve MZ obavljale pla\u0107anja svojih obaveza prema svim svojim povjeriocima. Kada blokirate ra\u010dun na ovaj na\u010din, va\u0161a odgovornost gubi se u lavirintima upravno-pravnih procedura, a ljude na terenu dovodite u bezizlaznu situaciju, jer bez podra\u010duna ne mogu da obavljaju funkcije koje su im povjerene. Treba re\u0107i i to da su podra\u010duni ukinuti za svih 47 MZ na teritoriji Novog Sada \u0161to je u suprotnosti sa jo\u0161 uvijek va\u017ee\u0107im statutima istih tih MZ. U slu\u010daju Bege\u010da, to se najbolje vidi na primjeru naplate utro\u0161ene vode koju su ljudi pla\u0107ali na svaka 3 mjeseca, a sada (od po\u010detka 2019) to vi\u0161e ne mogu, jer Grad je ovaj ra\u010dun ukinuo. A vodovod nekako mora da se odr\u017eava \u0161to nije mala stvar, po\u0161to vodovod nije igra\u010dka. Znaju to i oni koji ga odr\u017eavaju, ali i oni koji se jo\u0161 uvijek igraju. Ve\u0107 pomenuta logika ovih koraka i pritisaka gradskih vlasti ostaje nam skrivena, po\u0161to se kosi i sa preduzetni\u010dkim razmi\u0161ljanjem (ne\u0161to \u0161to uspje\u0161no funkcionira po ni\u017eim cijenama \u017eeli se zamijeniti ne\u010dim skupljim i sa menje izvjesnim ishodom), ali i sa ideolo\u0161ki sa svih strana zazivanim ‘doma\u0107inskim’ razmi\u0161ljajima o odnosu prema imovini: preuzimaju se samo prava (naplata), a odgovornosti (odr\u017eavanje) ostavlja se krajnjim potro\u0161a\u010dima. Ne\u010demu sli\u010dnom imali smo prilike svjedo\u010diti i u ranijim fazama rada sa kom\u0161ijama na projektu ‘Lokalne politike i urbana samouprava’, kada smo pozivali predstavnike JKP ‘Novosadska toplana’ da ljudima objasne racionalnost tada novoizumljenog modela gradskog grijanja. Ovi to nisu znali tada Detelinarcima, kao \u0161to sumnjamo da danas bi to mogli uraditi predstavnici ‘Vodovoda’ Bege\u010danima. Jedino \u0161to je izvjesno u cijeloj ovoj ujdurmi je da se oni koji su nasjeli i pristali na od Grada predlo\u017eeno grijanje danas griju samo u jednoj od, recimo, \u010detiri sobe, kao \u0161to se i Bege\u010danima obe\u0107ava da \u0107e umjesto tri litre vode, poslije ovih inovacija za iste pare mo\u0107i da kupe samo jednu jedinu. I jo\u0161 pride dobiju i jedan bonus: da ih za sve to nitko ni\u0161ta ne pita. <\/span><\/span><\/p>\n

Apel ljudi koji danas predstavljaju gra\u0111ane Bege\u010da, a koji su okupljeni u SMZ ‘Bege\u010d’ vrlo je jasan i uop\u0107e nije spekulativan (ni u politi\u010dkom ni u nekom drugom smislu): obavijestite ljude o stvarima koje ih se \u017eivotno ti\u010du i pitajte ih o njima. Po\u0161tujte procedure koje ste sami stavili u zakone i statute, a sada se o njih oglu\u0161ujete i prepravljate ih proizvoljno po principu: \u0161to nije napisano nije ni obavezno, a i ono napisano mo\u017ee da se ne pro\u010dita ili tuma\u010di proizvoljno. Grad bi mogao da prepozna potencijale jedne samoodr\u017eive sredine kakva je danas Bege\u010d. Ljudi iz Bege\u010da nisu ni ludi niti bijesni da tek tako bez ikakve potrebe ulaze u sukob sa Gradom, ve\u0107 naprotiv \u2013 nude saradnju i iskustvo. Oni znaju \u0161ta im valja \u010diniti i svakako su kompetentniji da donesu kvalificiranu odluku od birokrata i tehnokrata iz <\/span>javno<\/i><\/span>komunalnih preduze\u0107a koji se, paradoksalno, vode isklju\u010divo jednom potpuno <\/span>privatni\u010dkom<\/i><\/span> logikom ukrupnjavanja infrastrukture, centralizacije i monopolizacije. A za\u0161to je to tako? Mi ne znamo, ali miri\u0161e na nekakve pripremne radnje za pretvaranje na\u0161e javne, zajedni\u010dke vode u neko novo agregatno stanje: ono <\/span>privatno<\/i><\/span>. Tako se nekako \u010dini nama sa ove strane vodovodne mre\u017ee. A vama?<\/span><\/span><\/p>\n

***<\/span><\/p>\n

Bege\u010d je pokazna vje\u017eba koja govori o tome kako vlast zami\u0161lja lokalnu samoupravu: kao pokornu, skuplju i povremenu, sa gra\u0111anima \u010dija je politi\u010dka volja koja se ogleda u sposobnosti da se misli svojom glavom, donose odluke o sopstvenoj sudbini a onda i dobar stoji iza tako donesenih odluka, kastrirana odborni\u010dkim odlukama spu\u0161tenim sa visina, i to sve u redovnim \u010detverogodi\u0161njim ciklusima u kojima, izgleda, ima da se de\u0161ava sva socijalna dinamika ovog dru\u0161tva sa po\u010detka dvadeset i prvog vijeka koje ve\u0107 odavno li\u010di na labavi savez feudalnih gradova\/sela-dr\u017eava sa lokalnim velmo\u017eama kao predstavnicima carske vlasti koji \u0107e ubudu\u0107e pitati o svemu: od kosidbe do prava prve bra\u010dne no\u0107i. <\/span><\/span><\/p>\n

Foto: GKP, kino sala Kulturnog centra Bege\u010d<\/span><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Bege\u010d je naseljeno mjesto koje ne naseljava skoro svaki \u010detvrti stanovnik ove zemlje. Da ima toliko stanovnika \u2013 ranijim rje\u010dnikom ‘pu\u0161aka na ramenima’, a danas ‘kreditnog kapitala’ \u2013 imao bi i zakon kojim se ure\u0111uje samo i jedino njegovo funkcioniranje […]<\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":2351,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[55,40,47,37,49,33],"tags":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/gkp.org.rs\/wp-content\/uploads\/2019\/06\/5D-1.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gkp.org.rs\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2348"}],"collection":[{"href":"https:\/\/gkp.org.rs\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gkp.org.rs\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gkp.org.rs\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gkp.org.rs\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2348"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/gkp.org.rs\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2348\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gkp.org.rs\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2351"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gkp.org.rs\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2348"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gkp.org.rs\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2348"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gkp.org.rs\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2348"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}