{"id":1649,"date":"2017-12-10T01:12:47","date_gmt":"2017-12-10T01:12:47","guid":{"rendered":"https:\/\/gkp.org.rs\/?p=1649"},"modified":"2017-12-25T01:14:59","modified_gmt":"2017-12-25T01:14:59","slug":"misljenje-je-hrabrost-da-se-slobodno-govori-i-kada-nisi-pitan-tekst-gkpa-u-5-broju-biltena-stanar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gkp.org.rs\/en\/tekstovi\/misljenje-je-hrabrost-da-se-slobodno-govori-i-kada-nisi-pitan-tekst-gkpa-u-5-broju-biltena-stanar\/","title":{"rendered":"Mi\u0161ljenje je hrabrost da se slobodno govori i kada nisi pitan \u2013 Tekst GKPa u 5. broju biltena STANAR"},"content":{"rendered":"

Organizovani ljudi \u2013 zborovi gra\u0111ana i protestne organizacije<\/em><\/p>\n

Grupa za konceptualnu politiku<\/em><\/p>\n

Opisati ono \u0161to radimo najbolje je zapo\u010deti poslednjim slu\u010dajem koji jedan od onih koji se de\u0161avaju spletom aktivnosti (i okolnosti) koje nisu predvi\u0111ene projektnim raspisom, ali koje jesu trasirane vi\u0161egodi\u0161njim radom na \u201eLokalnim politikama i urbanoj samoupravi\u201c \u2013 kojima je Grupa za konceptualnu politiku i zapo\u010dela svoj aktivisti\u010dki \u017eivot i organizaciju. Naime, mno\u0161tvo akcija koje sprovodimo doga\u0111aju se \u201espontano\u201c, jer su one rezultat interesovanja gra\u0111ana koji nam se obra\u0107aju za pomo\u0107 i koji sa nama dele probleme sa kojima se suo\u010davaju, a koje smo imali prilike da upoznamo upravo zahvaljuju\u0107i projektu koji smo razvili na Detelinari u Novom Sadu. Pored redovnih aktivnosti koje smo projektno planirali i na \u010dijoj realizaciji i sada radimo, na\u0161 \u201eposao\u201c na Detelinari podrazumeva i ove\u00a0ad hoc<\/em>\u00a0intervencije u gra\u0111anskom, aktivisti\u010dkom, a po na\u0161em sudu i politi\u010dkom prostoru.<\/p>\n

Poslednji \u201esusret\u201c sa nasilnim karakterom vlasti u lokalnoj samoupravi imali smo nedavno, kada smo poku\u0161ali da organizujemo Zbor gra\u0111ana i preko njega pozovemo lokalnu zajednicu (Mesnu zajednicu) da stane uz svoje stanovnike i njihove skup\u0161tine stanara. Iako je zbor redovno prijavljen (prema statutu mesne zajednice i drugim procedurama), a onda i sazvan od strane Saveta mesne zajednice, Zbor gra\u0111ana je progla\u0161en neva\u017ee\u0107im. To se dogodilo na brutalan na\u010din intervencijom lokalnog odbornika koji je kao gost pozvan od strane predstavnika Saveta da prisustvuje Zboru gra\u0111ana, i koji ga je jednostavno proglasio neva\u017ee\u0107im kada je video da \u0107e odluke okupljenih gra\u0111ana biti u suprotnosti sa namerama koje su imali u vezi sa ovim slu\u010dajem.<\/p>\n

Sa gra\u0111anima Novog Sada, stanovnicima mesne zajednice \u201eJugovi\u0107evo\u201c na Detelinari, odlu\u010dili smo da pozovemo lokalnu samoupravu, odnosno mesnu zajednicu kojoj pripadaju, da za\u0161titi njihove interese i da zajedno sa svojim stanarima, njihovim skup\u0161tinama zgrada (po novom zakonu \u201estambenim zajednicama\u201c), vlasnicima stanova, podstanarima i svim drugim zainteresovanim i dobronamernim ljudima koji ovde \u017eive, odbrane\u00a0pravo gra\u0111ana da sami odlu\u010duju o tome kako \u0107e voditi svoje zgrade i kako \u0107e u njima \u017eiveti<\/em>. Konkretno, organizovali smo se sa gra\u0111anima i stanarima zgrade u ulici Stevana Divnina Babe, od broja 2. do broja 8. kako bi spre\u010dili postavljanje bazne stanice Telekoma na njihovu zgradu, po\u0161to je ugovor sa ovim operaterom potpisan bez saglasnosti ve\u0107ine stanara ove zgrade, odnosno bez saglasnosti ve\u0107ine vlasnika stanova zgrade koja je stambena celina na jednoj katastarskoj parceli i predstavlja jedan objekat i, prema tome, predmet je\u00a0zajedni\u010dkog i nedeljivog vlasni\u0161tva svih vlasnika posebnih delova zgrade i o njemu odlu\u010duju sve skup\u0161tine stanara u ovoj zgradi<\/em>, a ima ih \u010detiri. Dakle jedna skup\u0161tina stanara je potpisala ugovor \u2013 ta\u010dnije predsednik te skup\u0161tine \u2013 a stanari ostalih skup\u0161tina iskazuju sumnju u verodostojnost saglasnosti koju je ve\u0107ina stanara i te jedne skup\u0161tine morala da potpi\u0161e kako bi pravo na sklapanje ugovora sa tre\u0107im licem bilo po zakonu.<\/p>\n

Ali o kom zakonu je re\u010d? Upravnim postupkom, koji su gra\u0111ani preduzeli, imali smo prilike da se sretnemo sa svim zakonima koji se ti\u010du stanovanja i upravljanja zgradama, a me\u0111u njima je klju\u010dni novi\u00a0Zakon o stanovanju<\/em>. Na njega se svi pozivaju, a pre svega Telekom, dodu\u0161e bez potrebe da se pozove i na odre\u0111ene \u010dlanove ovog zakona kada odgovara na zahteve gra\u0111ana za uvidom u dokumentaciju na osnovu koje sada raspola\u017ee njihovom zajedni\u010dkom i nedeljivom svojinom.<\/p>\n

U relaciji sa mesnom zajednicom do\u0161li smo u slede\u0107u situaciju: Nakon \u0161to je zbor prijavljen i termin za njegovo odr\u017eavanje odobren; nakon \u0161to je zbor sazvan i ogla\u0161en na Detelinari putem na\u010dina informisanja koji praktikuje mesna zajednica, ali i sami gra\u0111ani i njihova udru\u017eenja; nakon \u0161to je na samom zboru zvani\u010dno prikupljeno vi\u0161e od pedeset potpisa stanovnika koji su svoje mesto boravka (pripadnost ovoj mesnoj zajednici) dokazali uvidom u li\u010dne dokumente \u2013\u00a0Zbor gra\u0111ana je progla\u0161en nepostoje\u0107im<\/em>. Naravno, to se nije dogodilo s vrata, niti u toku same procedure njegovog organizovanja. To se dogodilo kada su gra\u0111ani izneli svoj stav i formulisali odluku. Odluku ljudi koji na nju imaju prava jer su upravo oni gra\u0111ani \u010dija je ovo mesna zajednica i \u010diji je ovo zbor kao na\u010din\u00a0neposrednog odlu\u010divanja u lokalnoj samoupravi<\/em>. Me\u0111utim, ko progla\u0161ava neva\u017ee\u0107im ovaj zbor? Savet mesne zajednice koji ga je i sazvao? Ne. Od \u010dlanova saveta bila je prisutna samo njegova potpredsednica, a svi drugi su bili gosti, pozvani sagovornici iz nadle\u017enih gradskih uprava i Telekoma, ali i \u201epo\u010dasni gost\u201c \u2013 gost od zna\u010daja i uticaja, kako se obi\u010dno misli \u2013 lokalni odbornik u skup\u0161tini grada, koji je li\u010dno proglasio ovaj zbor obi\u010dnim sastankom ne bi li obesna\u017eio odluku koju gra\u0111ani donose glasanjem na Zboru gra\u0111ana. Na poziv gra\u0111ana i ve\u0107ine u\u010desnika da se izjasnimo glasanjem, odbornik je svojim opstruktivnim govorom proglasio zbor neva\u017ee\u0107im i u tome su mu pomogla ve\u0107ini prisutnih nepoznata lica, koja su se dodu\u0161e predstavila, ali \u010diju proveru identiteta, uloge i mesta boravka niko nije zahtevao niti o tome tra\u017eio dokaz. Mogli smo samo pretpostaviti da su ta lica strana\u010dke kolege poslanika i njegovi partijski kompanjoni, \u0161to su uporno odbijali da potvrde. Toliko o hrabrosti strana\u010dki okupljenih i anga\u017eovanih ljudi.<\/p>\n

Nismo do sada imali prilike da se susretnemo sa ovakvom bahato\u0161\u0107u i osiono\u0161\u0107u vladaju\u0107e koalicije u lokalu, iako od po\u010detka pi\u0161emo i govorimo o partijskoj uzurpaciji institucija lokalne samouprave. Zbor gra\u0111ana je, da se podsetimo, legitimno sredstvo i\u00a0na\u010din neposrednog u\u010de\u0161\u0107a gra\u0111ana u lokalnoj samouprav<\/em>i i njegove odluke ili zaklju\u010dci su obavezuju\u0107i za lokalnu samoupravu na nivou mesne zajednice. Odluka zbora gra\u0111ana je ujedno i odluka mesne zajednice, i ona ima svoje zakonske i upravne posledice.\u00a0Ovo je dakle eklatantan primer zloupotrebe institucija i njihovog ukidanja, a po na\u0161em sudu, to je poslednja linija institucionalne i upravne odbrane interesa civilnog dru\u0161tva odnosno kapaciteta samoorganizovanja gra\u0111ana na distanci prema partijskom i dr\u017eavnom organizovanju, koje se nudi kao jedini na\u010din anga\u017eovanja ljudi u ovom dru\u0161tvu.<\/em><\/p>\n

Ovo je dakle samo jedan slu\u010daj, i to slu\u010daj u oblasti ili na terenu na kome kao organizacija delujemo. Koliko je on relevantan za ukupne dru\u0161tvene i politi\u010dke procese, te\u0161ko je proceniti. Svesni smo \u201edr\u017eavnog politi\u010dkog trenutka\u201c i dobrim delom upoznati sa aktivnostima na\u0161ih prijatelja i saradni\u010dkih organizacija u polju gra\u0111anskog aktivizma u situaciji koja ovih dana ponovo rezultira protestima. Pro\u0161logodi\u0161nja protestna de\u0161avanja smo tako\u0111e ispratili i poku\u0161ali da u\u010destvujemo u njima koliko smo mogli i s obzirom na kapacitete kojima raspola\u017eemo, kada smo i formulisali problem\u00a0politike na strani ljudi<\/em>\u00a0sintagmom \u201eprotestna organizacija\u201c. Mi\u0161ljenja smo dakle da je pored organizovanja protesta, potrebna i\u00a0protestna organizacija<\/em>, a pod tim podrazumevamo mre\u017eu saradnji i udru\u017eivanja gra\u0111ana i njihovih organizacija (udru\u017eenja) koje se odvijaju i odr\u017eavaju stalno, pa onda i tokom odr\u017eavanja protesta. Tako smo i pokrenuli ono \u0161to se danas zove \u201eInicijativa nezavisne kulturne scene Novog Sada\u201c i sada smo u procesu pregovaranja sa gradom o uslovima rada nezavisnih udru\u017eenja koja deluju u kulturi. Saradnja sa Asocijacijom Nezavisna kulturna scena Srbije (NKSS) je presudna u tom procesu pregovaranja i, od nedavno i kao njene \u010dlanice, nastojimo razviti\u00a0politiku udru\u017eenja gra\u0111ana<\/em>\u00a0kojom bismo na nov, ali i dalje emancipatorski na\u010din definisali ono \u0161to nazivamo civilno dru\u0161tvo.<\/p>\n

Posle ovog podu\u017eeg uvoda, zami\u0161ljenog kao prilaz preko konkretnog problema i situacije, \u017eelimo sa vama da podelimo realno iskustvo koje ovakve situacije pru\u017eaju i koje se homolo\u0161ki daju prepoznati i analizirati na svim nivoima organizovanog delovanja ljudi.\u00a0Naime, to \u0161to nam se doga\u0111a i \u0161ta nam valja \u010diniti u lokalu, de\u0161ava se i na nivou me\u0111uorganizacijskog delovanja u relaciji sa gradskim organima i vla\u0161\u0107u, gde delujemo u asocijaciji sa drugim udru\u017eenjima gra\u0111ana \u2013 onima koja se bave kulturnom produkcijom. U pitanju je\u00a0Inicijativa nezavisne kulturne scene Novog Sada<\/em>, koja je pre svega politi\u010dka inicijativa udru\u017eenja gra\u0111ana, pa tek onda inicijativa udru\u017eenja koja za cilj imaju proizvodnju kulturnih sadr\u017eaja. Ta\u010dnije, to je inicijativa koja je politi\u010dka jer je pokre\u0107u ljudi na distanci prema dr\u017eavi. To \u0161to se njihovi zahtevi generi\u0161u iz egzistencijalnih i socijalnih uslova rada i \u017eivota udru\u017eenih ljudi koji deluju u kulturi i u kulturnoj produkciji nastoje prona\u0107i na\u010din da zarade i pre\u017eive, tek je sociolo\u0161ki aspekt onoga \u0161to \u010dinimo kao vi\u0161ak radne snage za dr\u017eavu kojom upravljaju na\u0161im \u017eivotom. Prema tome, kao \u0161to politizujemo \u017eivot i stanovanje u lokalnoj zajednici \u2013 tvrde\u0107i od po\u010detka da kako smo ostali bez posla, tako mo\u017eemo ostati i bez krova nad glavom, sada nastojimo sa\u010duvati i \u201eradna mesta\u201c koja smo osmislili izumevaju\u0107i projekte u oblastima koje nas zanimaju i u kojima smo u stanju ne\u0161to proizvesti i tako zaraditi za \u017eivot. Mi smo dakle odlu\u010dili politizovati i mesto stanovanja i mesto rada, i to je osnova na\u0161ih aktivnosti u onome \u0161to nazivamo civilnim dru\u0161tvom i samoorganizovanim anga\u017emanom gra\u0111ana. Mi\u0161ljenja smo da je to jedini na\u010din da se borimo u ovom dru\u0161tvu, i pri tome ne mislimo samo na srpsko dru\u0161tvo i dr\u017eavu, jer situacija je takva u \u010ditavom okru\u017eenju, a verovatno i na evropskom kontinentu koji danas prolazi kroz isku\u0161enja koja sigurno nisu mogla biti predvi\u0111ena pre samo deceniju ili dve.<\/p>\n

Na\u0161a borba je dakle politika koju razvijamo sa \u201eradnih mesta\u201c i \u201emesta stanovanja\u201c, koja su odavno u novim okolnostima i druga\u010dije \u201efunkcioni\u0161u\u201c od onoga kako smo ih zami\u0161ljali i planirali u vremenima kada smo po\u010dinjali na\u0161e \u017eivotne i egzistencijalne \u201ekarijere\u201c, i nalazimo se me\u0111u ljudima koji to ili jo\u0161 ne shvataju i zato ne prihvataju, ili su ve\u0107 ro\u0111eni u takvim okolnostima i na njih gledaju o\u010dima (kategorijama opa\u017eanja) koje je ovaj \u201esistem\u201c i stvorio za njih i samorazumevanje bez problematizacije. Pojavilo se jedno novo \u201ekako se misli\u201c, i mi nastojimo ukazati ljudima da to \u201eSe\u201c nije bezazleno ni bezli\u010dno kako nam \u201eSe\u201c \u010dini, i da je zato potrebno subjektivirati \u201eSe\u201c. Da ovo nisu tek i samo apstrakcije niti akademska upra\u017enjavanja ideja, vi\u0161e i ne \u017eelimo dokazivati. Kategorije kojima mislimo politiku i situaciju u kojoj se nalazimo i delujemo razvijamo sa ljudima koji ih tako\u0111e misle i nastoje izumeti, i oni su na\u0161i privilegovani sabesednici. Mislimo tu na sve ljude sa kojima uspevamo ostvariti komunikaciju kroz zajedni\u010dko delovanje i re\u0161avanje problema.<\/p>\n

Ako se vratimo na\u0161em konkretnom slu\u010daju, onda nas politi\u010dka artikulacija problema dovodi pred slede\u0107u dilemu, i to je ta\u010dka na kojoj susre\u0107emo realno situacije ili strukture koja determini\u0161e na\u0161e akcije, i koju delimo sa gra\u0111anima i njihovim udru\u017eenjima \u2013 od lokalnog nivoa i problema stanovanja, do me\u0111uorganizacijskog delovanja i povezivanja sa saradni\u010dkim grupama i udru\u017eenjima koja danas deluju u Srbiji. Naime, situacija u Mesnoj zajednici, koja je jednaka onoj koju imamo kao Inicijativa nezavisne kulturne scene Novog Sada u relaciji sa Gradskom upravom i \u201evladom\u201c, naizgled je otvorila dva puta:<\/p>\n

    \n
  1. Ili \u0107emo odmah iza\u0107i u javnost, napraviti konferenciju za \u0161tampu, pozvati medije i razglasiti skandal koji je napravio lokalni odbornik, \u010dlan partije koja dominira vladaju\u0107om koalicijom u gradu;<\/li>\n
  2. ili \u0107emo odlo\u017eiti \u201ejavnu prezentaciju\u201c slu\u010daja i bez pritiska javno\u0161\u0107u nastojati da ponovimo postupak i mobili\u0161emo ljude \u2013 uklju\u010duju\u0107i i one u mesnoj zajednici \u2013 da se proceduralno suprotstave zloupotrebama i ipak \u201eizguraju\u201c priznanje Zbora gra\u0111ana, a onda i odluke koju \u0107e on doneti?<\/li>\n<\/ol>\n

    Situacija je, kao \u0161to rekosmo, sli\u010dna i u \u201epregovorima\u201c sa gradskom upravom za kulturu i \u010dlanom ve\u0107a za kulturu, odnosno lokalnim (gradskim) ministrom kulture, sa kojim smo u\u0161li u procese koji stvaraju situaciju (a mo\u017eda samo iluziju?) u kojoj mo\u017eemo ne\u0161to promeniti i \u201eizgurati\u201c ili \u201eisterati\u201c neka re\u0161enja (podzakonske akte, pravilnike, odluke, kategorije i definicije u Strategiji i Akcionom planu kulturnog razvoja), kojima bi se institucionalni i, ako ne zakonski, a ono \u201epravilni\u010dki\u201c okvir delovanja organizacija promenio u njihovu korist.<\/p>\n

    Ali kada se ljudi na\u0111u u ovakvoj situaciji, postaje jasno da su \u201edva puta\u201c iluzija koju stvara la\u017ena dilema, jer valja nam priznati da do pregovora ne bi ni do\u0161lo da nismo iz javnosti delovali i javno\u0161\u0107u napravili pritisak na vlast, koja bez toga ne bi imala potrebe ni interes da nas \u201eprimi na razgovor\u201c i \u201eponudi da uzmemo u\u010de\u0161\u0107e u zajedni\u010dkom re\u0161avanju problema\u201c, od kada \u0107e na\u0161u politiku \u2013 koju mi smatramo pregovorima \u2013 imenovati \u201esaradnjom\u201c. Ako tu re\u010d prevedemo tu\u0111icom, ona dobija zloslutno zna\u010denje koje odzvanja kada se izgovori \u201ekolaboracija\u201c<\/em>.<\/p>\n

    To je mesto odakle uvi\u0111amo ono \u0161to smo gore nazvali \u201eprotestna organizacija\u201c. Javnost kojom se otpo\u010dne neki proces ne\u0107e biti i ona javnost na koju \u0107emo se pozvati kada zaklju\u010dimo da smo izigrani, nasamareni i zloupotrebljeni u ovom procesu koji smo, mo\u017eda samo mi, do\u017eiveli kao politi\u010dki i kao na\u010din da re\u0161imo neke probleme, odnosno promenimo situaciju u kojoj je polo\u017eaj \u010doveka (stanara ili udru\u017eenog samozaposlenog i anga\u017eovanog gra\u0111anina) neizdr\u017eiv i zbog \u010dega smo se i upustili u aktivno u\u010de\u0161\u0107e u odlu\u010divanju i borbu ljudi da preuzmu stvar u svoje ruke kako bi pre\u017eiveli. Prema tome, dilema koju smo postavili prestaje da bude dilema, pa samim tim i la\u017ena, jer istim postupkom analize i prakse \u2013 aktivne analize situacije i delovanjem \u2013 delimo javnost i javno istupanje na ono koje je to samo na po\u010detku postavljanja problema i na ono koje je rezultat rada na njegovom re\u0161avanju, a koje bi trebao da rezultira onim \u0161to nazivamo\u00a0zainteresovana javnost<\/em>, odnosno javnost svih uklju\u010denih \u2013 pa i protestno uklju\u010denih \u2013 u proces re\u0161avanja problema, odnosno ostvarenja konkretnih interesa ljudi koji su se na\u0161li u situaciji u kojoj sada i organizovano deluju. To bi bila sadr\u017eina pojma\u00a0protestna organizacija, i koji prestaje da bude pojam subjektivacijom<\/em>\u00a0o kojoj tako\u0111e govorimo, ali i na kojoj radimo dok govorimo, pa i javno. Na\u0161 diskurs postaje slo\u017eeniji, specifi\u010dniji, i to je ono \u0161to imamo kada mislimo i na fukoovskog \u201especifi\u010dnog intelektualca\u201c, koji je odavno zauzeo mesto \u201eorganskog\u201c, i koji se, tu i tamo, ponovo javlja kao uzor i ideal me\u0111u aktivistima i udru\u017eenjima koja sre\u0107emo u zajedni\u010dkoj borbi. Ako tome dodamo da je ekspertiza na strani ljudi, a ne dr\u017eave, onda mo\u017eemo ra\u010dunati i sa novim problemskim situacijama i mestima na kojima mo\u017eemo \u010duti nove problemati\u010dne re\u010di. Za nas je takva jedna i \u201estanar\u201c.<\/p>\n

    Drugim re\u010dima, jasno nam je da bez javnosti i protesta koji su zahvatili Beograd i Novi Sad \u2013 a tu je i gradska ambicija da Novi Sad postane prestonica kulture (u \u010demu su \u010delnici grada i uspeli), i na koju smo se\u00a0pozvali<\/em>\u00a0i vladaju\u0107e strukture\u00a0javno prozvali<\/em>\u00a0zbog lo\u0161eg polo\u017eaja nezavisne kulturne scene\u00a0\u2013 ne bi bilo ni\u0161ta od na\u0161eg u\u010de\u0161\u0107a u aktivnom i organizovanom re\u0161avanju problema. Me\u0111utim, \u0161ta i kako delovati kada se zakora\u010dilo u nekakav proces, u nekakvu \u201esaradnju\u201c i kada se uzajamno obavezalo \u2013 me\u0111uorganizacijski i me\u0111uljudski \u2013 na neke korake i odluke? Ho\u0107emo li imati kome da se obratimo ako nas izigraju i izbace iz procesa?<\/p>\n

    Mi smo mi\u0161ljenja da nam neorganizovana javnost, na koju se uvek mo\u017eemo pozvati kao da ni\u010deg nije bilo, i kao da se nikud nije ni po\u0161lo i ni do \u010dega stiglo, nije vi\u0161e ni potrebna. To \u0161to \u0107emo se na nju ipak morati pozvati, bi\u0107e to samo ako budemo imali snage da jo\u0161 jednom zapo\u010dnemo, i to su ljudi pokazali u svim dosada\u0161njim inicijativama, koje su nestajale i ostavljale prostor za nove. Ali problem je u tome \u0161to promenama onda upravljaju stihijske ambicije ljudi koji se uspinju partijskim aran\u017emanima i organizacijama na vlast; vlast kojom i ne rade drugo osim \u0161to privatizuju javni prostor i zloupotrebljavaju interese u svoju korist i zarad partikularnih interesa udru\u017eenih zbog takvog delovanja (za koje znamo da je umelo biti i zlo\u010dina\u010dko). Ono za \u0161ta treba imati snage, i za \u0161ta uvek ima smisla, to nije jo\u0161 jednom zapo\u010deti neki proces, ve\u0107 zapo\u010deti ga\u00a0iznova<\/em>. To \u201eiznova\u201c imamo sada i ono je u tom smislu potpuno novo u odnosu na prethodne poku\u0161aje. Politika je iskustvo savremenosti i delovanja u situaciji koja je uvek i samo na\u0161a, i na\u0161 jedini na\u010din da delujemo i mislimo savremenost je da to sebi pre svega priznamo, i da znamo da ako ovo propadne, mora\u0107emo samo iznova, a ne vi\u0161e iz po\u010detka.<\/p>\n

    Zaklju\u010di\u0107emo ovaj izve\u0161taj ve\u0161\u0107u da smo uspeli da organizujemo nov Zbor gra\u0111ana koji je izglasao zaklju\u010dak kojim se Mesna zajednica stavlja na stranu gra\u0111ana i zajedno sa njima zahteva da se po\u0161tuje Zakon o stanovanju. Postaviti pitanje snage ovog zaklju\u010dka \u2013 Zaklju\u010dka zbora gra\u0111ana \u2013 nije neumesno, ali smo i mi\u0161ljenja da u njemu treba \u010duti zaklju\u010dak ljudi koji su se odlu\u010dili da zajedni\u010dki i organizovano ne\u0161to u\u010dine i da je on rezultat mi\u0161ljenja koje je na\u0161lo svoje mesto zahvaljuju\u0107i hrabrosti ljudi da slobodno govore i kada ih niko ne pita.<\/p>\n

    \n

    \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Organizovani ljudi \u2013 zborovi gra\u0111ana i protestne organizacije Grupa za konceptualnu politiku Opisati ono \u0161to radimo najbolje je zapo\u010deti poslednjim slu\u010dajem koji jedan od onih koji se de\u0161avaju spletom aktivnosti (i okolnosti) koje nisu predvi\u0111ene projektnim raspisom, ali koje jesu […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1650,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[50,40,33],"tags":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/gkp.org.rs\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/GKP-txt.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gkp.org.rs\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1649"}],"collection":[{"href":"https:\/\/gkp.org.rs\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gkp.org.rs\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gkp.org.rs\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gkp.org.rs\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1649"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/gkp.org.rs\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1649\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gkp.org.rs\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1650"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gkp.org.rs\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1649"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gkp.org.rs\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1649"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gkp.org.rs\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1649"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}