{"id":1480,"date":"2016-09-12T12:34:06","date_gmt":"2016-09-12T12:34:06","guid":{"rendered":"https:\/\/gkp.org.rs\/?p=1480"},"modified":"2017-12-12T12:37:50","modified_gmt":"2017-12-12T12:37:50","slug":"misljenje-umetnosti-ili-katastrofa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gkp.org.rs\/en\/najave\/misljenje-umetnosti-ili-katastrofa\/","title":{"rendered":"Mi\u0161ljenje umetnosti ili katastrofa"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">Ko se boji savremene umetnosti? Da li su to samo dr\u017eavne institucije obrazovanja, kulture i umetnosti ili i sami stvaraoci uzmi\u010du pred njom? Koliko je ona prisutna i u kom obliku se javlja pred na\u0161im o\u010dima? Kako se pristupa umetnosti i postoji li odnos izme\u0111u u\u010desnika u stvaranju savremene umetnosti? Kojim principima se rukovode ljudi koji stvaraju, promovi\u0161u i kritikuju umetnost? Ovo su osnovna pitanja o kojima bismo \u017eeleli da razgovaramo sa u\u010desnicima javne diskusije pod nazivom \u201eMi\u0161ljenje umetnosti ili katastrofa\u201c.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>\u010detvrtak, 29. septembar 2016. u 19h<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Omladinski centar <strong>CK13<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vojvode Bojovi\u0107a 13, Novi Sad<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"http:\/\/www.ck13.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">www.ck13.org<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Gosti i u\u010desnici diskusije:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Branislav Dimitrijevi\u0107<\/strong>, istori\u010dar umetnosti<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Svebor Mid\u017ei\u0107<\/strong>, teoreti\u010dar umetnosti<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Dejan Sretenovi\u0107<\/strong>, istori\u010dar umetnosti<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Zoran Todorovi\u0107<\/strong>, umetnik<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">moderatori: Branka \u0106ur\u010di\u0107 i Zoran Gaji\u0107, GKP\/kuda.org<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Vi\u0161e o poziciji: <\/em>\u201ePolitizacija umetnosti\u201c (Walter Benjamin) postala je parola propagandista u oblasti umetni\u010dkog aktivizma koji danas dominira poljem umetni\u010dkog stvarala\u0161tva, ne samo u Srbiji ve\u0107 i internacionalno. Sama umetnost je izostavljena u ovom raspitivanju i ve\u0107 dugo je niko ne pita za mi\u0161ljenje. \u0160ta umetnici misle? Kako se njima \u010dine stvari? Obi\u010dno se odazivaju na tribine na kojima se raspravlja o umetnosti, ali ih na njima niko ni\u0161ta ne pita ili bar ne o\u010dekuje od njih ravnopravno u\u010de\u0161\u0107e u analizi umetni\u010dkog stvarala\u0161tva. Sa druge strane, analiza, kritika i umetni\u010dko stvarala\u0161tvo povla\u010de se pred kategorijom proizvodnje, na koju se pozivaju <em>radnici u kulturi<\/em> u svom nastojanju da se predstave kao proleteri \u2013 bilo da pozdravljaju ili poku\u0161avaju da kritikuju kulturnu industriju dr\u017eavne \u201ekulturne politike\u201c. Simptomalno mesto kakvo je ideja o postojanju \u201ekulturne industrije\u201c u deindustrijalizovanoj privredi ukazuje na odsustvo hrabrosti u suo\u010davanju sa savremenom situacijom.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">U ovakvom kontekstu, odgovor na i dalje relevantno pitanje izostaje \u2013 da li ima prostora za <em>mi\u0161ljenje<\/em> (savremene) umetnosti i kakav bi on trebalo da bude? Da li je <em>estetika<\/em> postala suvi\u0161na kategorija kada se radi o umetnosti u doba insistiranja na njenoj dru\u0161tvenoj funkciji, odnosno, suo\u010davamo li se danas sa op\u0161tom socioligizacijom umetnosti? Ukoliko smo se uverili da politika pripada prostoru mi\u0161ljenja van domena teorije i filozofije, mo\u017eemo li tvrditi isto ili sli\u010dno kada je umetnost u pitanju? Ukazivanje na njenu estetsku i afektivnu dimenziju postaje skoro nemogu\u0107e u vremenu kritike nadodre\u0111ene ekonomizmom. Skoro nemogu\u0107e, ali krajnje potrebno.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>\u201eWhen\u00a0 people\u00a0 ask\u00a0 why\u00a0 I\u00a0 wrote\u00a0 about\u00a0 a\u00a0 particular\u00a0 work,\u00a0 the\u00a0 answer\u00a0 is\u00a0 usually\u00a0 because\u00a0 I\u00a0 wanted\u00a0 to\u00a0 understand why I like it. I am interested in something, I want to understand why; that is why I write about it.\u201c <\/em>(Yve-Alain Bois)<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">\u2013<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Javnu diskusiju \u201eMi\u0161ljenje umetnosti ili katastrofa\u201c organizuju <strong>Grupa za konceptualnu politiku\/GKP <\/strong>(<a href=\"http:\/\/www.konceptualnapolitika.blogspot.rs\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">www.konceptualnapolitika.blogspot.rs<\/a>) u saradnji sa<strong> kuda.org<\/strong> iz Novog Sada. Diskusija je deo \u0161ireg projekta pod nazivom \u201eMo\u017ee li se umetnost izdati?\u201c koji je podr\u017ealo <em>Ministarstvo kulture i informisanja Republike Srbije. <\/em>Druga planirana javna diskusija bi\u0107e organizovana u decembru 2016. godine i pridru\u017eena je doga\u0111aju o umetnosti i\/u izdava\u010dkim praksama \u2013 \u201e<strong>Poetika radikalnog izdava\u0161tva<\/strong>\u201c \u2013 koji se realizuje u saradnji sa organizacijama iz regiona: Multimedijalni Institut iz Zagreba i Kontrapunkt iz Skoplja. \u201ePoetika radikalnog izdava\u0161tva\u201c je podr\u017eana od strane regionalne mre\u017ee za kulturu <em>Kooperativa<\/em>.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">\u2013<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ilustracija javne diskusije \u201eMi\u0161ljenje umetnosti ili katastrofa\u201c:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Shi Xinning, \u201eDi\u0161anova retrospektivna izlo\u017eba u Kini\u201d, ulje na platnu, 2001. godina<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ko se boji savremene umetnosti? Da li su to samo dr\u017eavne institucije obrazovanja, kulture i umetnosti ili i sami stvaraoci uzmi\u010du pred njom? Koliko je ona prisutna i u kom obliku se javlja pred na\u0161im o\u010dima? Kako se pristupa umetnosti [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1481,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[53,35,45],"tags":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/gkp.org.rs\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/7-Shi-Xinning-Duchamp-Retrospective-in-China.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gkp.org.rs\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1480"}],"collection":[{"href":"https:\/\/gkp.org.rs\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gkp.org.rs\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gkp.org.rs\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gkp.org.rs\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1480"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/gkp.org.rs\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1480\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gkp.org.rs\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1481"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gkp.org.rs\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1480"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gkp.org.rs\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1480"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gkp.org.rs\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1480"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}